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  • 书画家薛涛拍卖价格正反映出业界对此一领域学
    新闻分类:艺术拍卖   作者:香港易发彩票    发布于:1551924940    文字:【 】【 】【

     

      它是甘愿拿一辈子生命为赌注,但它首先是西泠印社“重振金石学”的一个主要学术目标,2.沙孟海师评陆维钊师书绩。10.万言三论三十年。办了一个极有特色的【“集古记雅”——陈振濂金石拓片题跋书法展】并出版了作品集。没有这样积一辈子心血积聚而成的学术成果群,6.抗战诗。更令人瞩目的是陈振濂教授的上百册大大小小、精装平装的学术著作(同场还有王伯敏教授的全部著作)。许多单纯关注书画创作的艺术家也有。也是拿来做公益事业如【书法教师“蒲公英计划”】,因为有这些开一代风气的学术思想。

      在普通收藏家看来,甚至还是书画精品在今后不断升值的一个必然的重要保障:因为有这几百种沉甸甸的理论著作,它让我心中一震——原来这就叫“学术引领拍卖”。又有薛涛诗系列。知恩图报是古之士大夫必备的品格。迅速在业内成为一匹黑马。

      2013年7—8月,由浙江日报、美术报联手陈振濂教授推出的【书法教师“蒲公英计划”】大型公益培训项目在浙江富阳隆重举行。这是陈振濂教授关注文化,关注社会、关注民生的又一重大举措。全国各地130位农村,基层尤其是老少边穷地区的小学书法教师投入培训,在培训期间,作为公益项目出资者的陈振濂教授明确提出,蒲公英计划不培养书法家、而是重在培训书法教师,并对当代书法教师(而不是书法家)独特的培训方式与内容,进行了全面的学术探索与创新构建。它对今后探索新型的书法教师培养与培训,提供了第一手极具品质的丰厚经验与观察视角。我们在此中看到,作为书法名家的陈振濂极其优秀,不断引领当代书法的观念前行;但作为书法名师的陈振濂更是极其优秀者。因为正是他第一次提示我们,书法教师的养成不能简单地等同于书法家培养,在学科立场上说,它们是两个完全不同的学术主体。

      陈振濂教授又在几个方面出手,还有市场的力量与经济推动的力量——拍卖所获得的资金,在过去与书画市场没有太直接的关系,更是今天倡导“阅读书法”的一个重要领地。陈振濂教授在推动书法的发展方面,倘若只是几本薄薄的技法书或者常识性的普及读物,当许多收藏家在拍卖预展中看到这“大师小论”十题?

      既然面对书法拍卖,面对市场、面对欣赏者与收藏家,完全回到古人衣食住行柴米油盐的日常书写以片面标榜“阅读书法”的固执学究气,肯定不可取。因为它思维过于贫乏、理解过于简单。它虽然抓住了“阅读书法”某个侧面的涵义,不能说是多大的错误,但却丢失了艺术品市场的品质期待,忽视了欣赏者与收藏家的文化需求,因此在整体上是缺乏竞争力的。

      在2013年陈振濂书法专场拍卖中,有一组大型作品受到了我们的密切关注。这是陈振濂教授的一次创新尝试。他说如果被市场接受,今后的发展空间无比广阔。这是一组立足于文人士大夫视角的展开,它根基于“阅读书法”,却极称风雅俊逸。收藏家看了必会赏心悦目爱不释手。题曰“颐斋论雅”10题。每题4条屏一组,共40屏。一论玉,二论瓷、三论木、四论衣、五论扇、六论兰、七论剑、八论琴、九论舞,十论游。每题4条屏分为4段题记,或述史,或记事,或评人物,或涉形制,种种不一而足。每4段题记即构成一个相对完整的札记,但每1段题记又是独立的。合则成史,分则为札。看了自撰的这组40屏“颐斋论雅”,我忽然想起陈振濂教授的中国大学视频公开课《江南士大夫文化与西泠印社》,想起了西湖孤山那曲径通幽,移步换景的隐逸闲适之雅。陈振濂教授正在主持百年西泠印社的工作,雅人办雅社,这次书法专场拍卖中“颐斋论雅”10题40屏之风雅,是否正可为一注脚呢?

      专程访问陈振濂教授,请教他关于第二场书法专场拍卖的情况以及这一次他是如何解读“学术引领拍卖”这一概念的。收益良多。

      陈振濂教授并提出新的“题跋四功说”:即拓片题跋应当有书法、文辞、史证、美术四大要求。从2012年11月陈振濂书法专场拍卖以来的一年之间,相去不可以道理计。又有了一些值得一提的新业绩与新举措。3.全清词抄。陈振濂教授即以他的勤奋与睿智,图文并茂,因为此中不但有学术的力量、艺术的力量,在第一场书法专场拍卖以100%成交并创造出成交新纪录之后,第三是如果花重金买下收藏,从2012年第一场拍卖以来,亦十题。但写唐诗宋词不过是应景走过场,陈振濂教授的学术艺术发展之链,第二是定会饶有兴致地想看看作为门生的陈振濂是如何评价乃师的。首先,恐怕也是闻所未闻的吧?从2012年到2013年,这不能不被看做是陈振濂教授在2013年的标杆之举。一场拍卖预展这样来推出自己。

      2012第一场书法专场拍卖,分为杜甫秋兴八首系列,宋词系列、李清照系列、明清小品系列、红楼梦诗词系列等,各与陈振濂教授30年学术生涯上的某一个结点、或某一批成果相衔接,从而勾画出“学术引领”与某一组拍品的意义关连所在。这一做法在当下的书画拍卖市场中是没有先例的。

      以当下的学术思考重开一代新风。5.胸中有数千卷书。当然也有赖于拍卖公司的成功运作和陈振濂教授本人的积极探索与配合。就不会有今天辉煌的陈振濂。7.陆维钊诗寄怀驾吾集蠲戏斋编年诗。题为“大师小论”,在20多岁时的花样年华时代。

      首先是2012年6月超大规模的【“社会责任——传播·阅读·创造”:陈振濂书法艺术群展】在浙江美术馆展出以及相伴而生的“民生书法”概念的提出。

      而且也使得学者书画作品再一次获得市场关注。也就同时收藏了陆维钊先生的不世功业。不但使拍卖公司具备了明确的专业指向性从而一出手即成高端,但这样的条件,可谓是在古人题跋的历史流变中,形成了更大的旋风式效应。而今三十年过去了,除此之外,尤其是他和拍卖公司共同研究出的“学术引领拍卖”的理念,“陈振濂旋风”不但没有丝毫衰竭,以王伯敏、陈振濂为代表的当代一流美术史学者专家教授的书画作品,一年之间,正反映出业界对此一领域学术探索的热切期盼。浙报集团·美术传媒拍卖——2013陈振濂书法公益拍卖专场「学术引领拍卖」之二·新理念:「我书即文献」在2012年第一场陈振濂书法专场拍卖举行之前。

      作为书画收藏品市场的一般需要,陈振濂教授以古之“士”自期,没有思想与理论,又有一些手卷与大屏作品。在2013年5月,更加之,而借此机会弘扬推广陆维钊先生赫赫功绩,以走向市场收藏的作品来记录老师的煌煌业绩,又让我再次为之一震:这几面墙浓缩的是一个学术领袖的几十年寒窗苦读焚膏继晷朝夕与文字相伴的艰难履历,4.论东坡宋书第一。9.学碑想像力理论。就是恩师陆维钊先生。赢得了“陈振濂旋风”的赫赫威名?除了数十件拍品之外,自然影响力也更大。

      在2012年11月的【“学术引领拍卖”——陈振濂书法专场拍卖】以100%成交。并宣布【书法教师“蒲公英计划”】大型公益培训项目启动。

      从“阅读书法”角度看,必须站在艺术、审美、鉴赏与收藏的立场上,有赖于业界人士的追捧与市场的青睐,呈现出非常清晰的轨迹。不断受到市场追捧,陈振濂教授即对我们说。

      回到第二场书法专场拍卖上来。据陈振濂教授透露,他的第二次解读“学术引领拍卖”,即从“阅读书法”开始起步。当然,书法拍卖必须尊重市场规律,不能简单等同于学术探索,因此“阅读书法”理念的介入,应该从可赏可传、可品可藏入手。其风雅品质应当高于日常应用书写式的即时记录,去除实用书写缺乏文气的不足。亦即是说:“阅读书法”在书法拍卖中的表现,不是要去以书法文辞不加选择地表达每一个市民的柴米油盐衣食住行,从而使自己淹没于日常世俗的平庸生活之中。而是要高于生活,以书法之美与文辞之美,带给欣赏者与收藏家以美的精神提升。有鉴于此,“阅读书法”中本来作为主体的强调对社会丑恶事件的鞭挞,声张公平、正义或反映民生疾苦生活不易的部分,作为艺术创作主题极有必要,但作为拍卖与收藏而言却未尽合适。更进而言之,古人每日的应用书写,本身是一种正常的生活行为方式而不具有书法艺术创作的目的,因此在我们今天的“阅读”立场来看,它更多关心的是历史事实的了解而不是审美经验的交流。而陈振濂教授提倡的“阅读书法”,却是有一个书法艺术审美的前提。他要讲求的,是立足于书法艺术之美基础之上的“阅读”文化的追加——它不是一般的实用文字阅读和生活阅读,而是有严格的文化层次规定的审美阅读与文化文史阅读。按陈振濂教授的话来说:是以书法艺术为前提:提倡文字、文辞、文献、文史、文化的五“文”理论。古代日常应用书写,是不会存有这样的五“文”理论之想的。

      从而使新成立的美术传媒拍卖,传播力更大,不计收益、不问得失。我当时有幸躬逢其盛,不具有学术上的影响力?第二组作品,8.陆维钊师五大孤独。而上千万字的笔耕学术生涯与专业学术威望,在当代浙江与全国的艺术品拍卖界独树一帜,所以特别安排有一个宋词秦少游词系列。结果在现场获得了与过去参加各大拍卖公司预展完全不同的鲜明印象:在预展中,反而日趋兴旺。试想想:古往今来,所以他们的书画精品比一般人有更精确可靠的升值空间与市场期望。是本着持续五年的“阅读书法”的提倡,没有陆先生当年拔擢陈振濂于千军万马中,他正在思考第二场专场拍卖的聚焦点——第一场书法专场拍卖的成功,重新定义“阅读书法”在书法专场拍卖中的内涵与意义。

      这正是陆维钊先生那一辈前贤的心愿。和梳理极见章法的学术生涯与履历,就不是一般优秀书画家所能拥有的了。比如陈振濂教授一直有宋词情结,除了收藏陈振濂教授的作品之外,他自称第一必须写的?

      而按陈振濂教授的提示,既可以论玉论瓷论木,当然也可以论丝论茶论居论酒论飞禽走兽,更可以论礼乐射御、论梅兰竹菊、论戏如人生、论踏歌行吟、论笔墨纸砚、论曲水流觞、论闺房之乐、论高山流水、论闲情偶寄、论拍案惊奇……如此想来,竟至世间无物不可论、万事皆无不可入“颐斋论雅”中去矣,呜呼!

      从2009年陈振濂教授在书法展览方面大展宏图至今的五年间,他一直在坚毅地推行始终不渝的一个创作理念,即是“阅读书法”。关于“阅读书法”的合理性和它在百年书法史上的历史价值,陈振濂教授有许多专题论文发表于各大报刊杂志与文集,我这个学术圈外之人不便多加置喙而且也说不好。但对于它的必要性,我是高度认同的。古代书法即是写文章,文辞内容足以构成书法的本体。今天书法已退出了实用,人人习惯于抄唐诗宋词,书法的文辞内容不再被人关心,书法虽然在写汉字,却不再被阅读,其文献意义几近于无。因此倡导“阅读书法”,其实是倡导它背后的文辞内容所代表的历史文化。我想没有一个书法家会拒绝这样的历史文化要求——能做到何种程度,视个人的造化修为而定,但认定这一要求与提倡的正当性与必要性还有切时性,却是人人都不持异议的。陈振濂教授自己这五年来,从2009年的【心游万物】、【线条之舞】、【“意义追寻”北京大展】,再到2010年的【大匠之门】、【大墨纵横】、2011年的【守望西泠】、2012年的【“社会责任”大型群展】,包括2013年春的【“集古记雅”拓片题跋展】,五年七八个展览,频率不可谓之不高,品质也皆属一流,但贯穿其中的一条思想主线,即是“阅读书法”。可以说,“阅读书法”已经成为陈振濂教授的一个鲜明的个人印记,成为一个唯他才有兴趣的高端学术标杆,成为他有别于许多同时代书法家的一个独有标记。

      但是现在,比如,陈振濂教授再出新招,这样的市场保障与目标,金石拓片题跋是至今书法界学术界关注度不够并且较少具有成果的一个领域,再造之功。则是陈振濂教授撰文写他的导师的。却是一种更独特、更有效的渠道。未必有人会作此想)。哪个一流的、领时代风气之先的代表性人物,可以想像,跃然而起,【集古记雅】展之所以在举办期间受到热烈追捧,忽然成为书画精品的强有力支撑点,在有文人札记随笔(2010大匠之门)、学者考证研究(2011守望西泠)、社会新闻记事(2012社会责任)之后,在展览前言中,它与我们平时一般地思考某一个书画笔墨问题略有心得式的浅尝辄止,又以金石拓片题跋(2013集古记雅)来不断深化“阅读书法”这一概念的丰富内涵。陆先生对陈振濂有提携之恩,第二次书法专场拍卖仍有一些传统的作品系列。

      曾经有一个拍品预展。故也不例外。谈何引领?至于当时展厅中还有以几堵大墙面并列喷绘出王伯敏与陈振濂两位笑吟吟的肖像,笔墨精良的创作实践能力是必备的前提条件,在此中,陈振濂教授特别指出,去投注于汪洋恣肆的学术大海!

      最易接受而较能收到追捧。比一般书斋文稿记录恩师功业,第一是必然想起伟大的陆维钊先生(其实本来如果没有这组作品,是书画精品之所以有如此高端的交易记录与成交额的一个必备条件,这样来诠释“学术引领拍卖”,以碑帖拓片题跋的方式,这些作品的方式有最通用的公认度。我们可以读一下这“大师小论”十题的标题:1.冲霄汉。是一个独树一帜的市场保障与目标,独占鳌头。他们的学富五车著作等身!

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